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Il est vrai que la confusion est d'autant plus possible que Cronos possède aussi des attributs du temps. ❖ Filiation Gaïa Ouranos CRONOS Epouse Enfants Rhéa Hadès Poséidon Zeus Déméter Héra Hestia Philyra Chiron ❖ Sources antiques Apollodore, Bibliothèque: I, 2, 1 Diodore de Sicile: III, 61 Hésiode, Théogonie: 167; 485; 617 Hésiode, Travaux et des jours: 169 sqq Homère, Iliade: XIV, 271; V, 896; XV, 221 Hygin, Fables: 3 Ovide, Fastes: IV, 199 sqq Pausanias, Périégèse: V, 7, 6; VIII, 36, 2 Article connexe: Titans et Titanides ❖ Bibliographie Quelques livres de librairie pour approfondir le sujet.
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Nous avons vu que l'union entre Gaïa et Ouranos a produit des Cyclopes, des Titans et des Hécatonchires. Ouranos n'ayant pas vraiment la fibre paternelle, méprise ses enfants et encore plus les Hécatonchires qu'il n'hésite pas à enfermer dans les profondeurs de la Terre. Gaïa qui elle est une bonne mère, ne supporte pas l'attitude de son mari. Pour se venger elle appelle ses enfants les Titans à s'insurger contre leur père. Seul Cronos répond à l'appel. C'est ainsi qu'il en vient à couper les testicules de son père. Après cet épisode, on peut proclamer Cronos comme étant le successeur officiel d'Ouranos. Cronos va donc se marier avec sa sœur la Titanide Rhéa (pas de panique, c'est courant dans la mythologie grecque). Avec elle il produit six enfants que vous connaissez alors tous: Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon et Zeus. Sauf que voilà, Cronos a reçu une éducation, disons très houleuse contenu des relations entre ses parents et la fâcheuse anecdote avec son père. Car Cronos a saisi les ambitions de son père.
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Ces croyances sont généralement attribuées au destinataire de l'ode, Théron, plutôt qu'à Pindare lui- même. La ville de Théron, Agrigente, qui fut aussi la ville d'Empé- docle, était un lieu favorable au développement d'une telle inspiration. Revenons à la formule sur le temps. Il faut se garder de lui donner un sens banal puisque toute l'ode paraît contenir un enseignement ésotérique. Mais son propre contexte ne l'explique pas clairement. Ni les références biographiques, ni le contenu du mythe eschatologique ne permettent de la justifier avec précision. S'agit-il d'un hapax forgé par Pindare ou d'un emprunt à un contexte oublié? Si l'on prend les termes à la lettre, on peut dire qu'ils expriment un sens cosmogonique ou théogonique: Chronos est un dieu, et il engendre toutes choses. C'est donc dans un contexte cosmogonique qu'il faut essayer de les comprendre. (1) CM. Bowra: Pindar, Oxford 1964. (2) J. -H. Finley: Pindar and Aeschylus 1966.
Les Titans sont beaucoup plus nombreux, six frères et six sœurs. Notamment Rhéa et Cronos. Au fond du Tartare, la rébellion gronde. Les fils du Ciel et de la Terre en ont assez. Ouranos enferme donc les enfants au sein de leur mère, déesse de la terre. Ne leur laissant aucune liberté de vivre et les contraignant à vivre dans le Tartare. Mais Cronos qui déteste son père que tout décide de libérer sa mère mais aussi ses frères et sœurs de la dictature du père. Avec Gaia, Cronos fabrique et aiguise une serpe puis il se jette sur son père pour lui trancher les couilles qu'il envoie directement dans l'océan (d'où la naissance de Poséidon mais c'est une autre histoire). Ouranos perd de sa superbe et il perd surtout son pouvoir. Cronos devient alors roi des immortels à son tour. On commence à le savoir avec la mythologie, ça foire tout le temps. Avec Cronos, il n'y a aucune raison que ça fonctionne mieux. Déjà le mec fait des gamins avec sa sœur, Rhéa. Mais comme son père, Cronos a peur qu'on lui vole son poste de roi des immortels alors il enferme ses frères et sœurs dans le Tartare et il dévore ses propres enfants (les peintures valent le coup d'œil * * *).
Rhéa, désespérée, demande de l'aide à ses parents. Suivant leur conseil et après avoir mis au monde son sixième enfant, Zeus, elle présente à son époux une pierre emmaillotée de linges. Cronos l'avale. Mais pendant ce temps, Zeus grandissait. Quand il fut plus fort, il s'en alla défier son père. Après un long combat, Cronos tombe. Obligé par son fils d'avaler un vomitif, il recrache Hadès, Poséidon, Héra, Démétrer et Hestia et est destitué de son pouvoir. Une guerre commence alors. D'un côté, les Titans, et de l'autre, Zeus et ses frères et sœurs. Pendant dix années, la situation n'évolue pas. Obéissant à une prédiction de, Gaïa, Zeus libère les Cyclopes et les Hécatonchires de la Terre. En gage de reconnaissance, les nouveaux alliés offrent au roi des dieux l'éclair, le tonnerre et la foudre. A Poséidon, ils remettent le trident, et à Hadès, un casque lui permettant de devenir invisible. Une nouvelle bataille commence alors. La foudre se déchaîne, les eaux bouillonnent et la terre brûle.